ل - واليمين الغموس « 1 » الفاجرة ، لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَأَيْمانِهِمْ ثَمَناً قَلِيلًا أُولئِكَ لا خَلاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ « 2 » . م - والغلول ، لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : وَمَنْ يَغْلُلْ يَأْتِ بِما غَلَّ يَوْمَ الْقِيامَةِ « 3 » . ن - ومنع الزكاة المفروضة ، لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : فَتُكْوى بِها جِباهُهُمْ وَجُنُوبُهُمْ وَظُهُورُهُمْ « 4 » . س ، ع - وشهادة الزّور وكتمان الشهادة ، لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : [ وَالَّذِينَ لا يَشْهَدُونَ الزُّورَ « 5 » ويقول : ] « 6 » وَمَنْ يَكْتُمْها فَإِنَّهُ آثِمٌ قَلْبُهُ « 7 » . ف - وشرب الخمر ، لأنّ اللّه عزّ وجلّ نهى عنها كما نهى عن عبادة الأوثان « 8 » . ص - وترك الصلاة متعمّدا ، أو شيئا ممّا فرض اللّه ، لأنّ رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله قال : « من ترك الصلاة متعمّدا فقد برئ من ذمّة اللّه وذمّة رسول اللّه صلّى اللّه عليه وآله » . ق ، ر - ونقض العهد ، وقطيعة الرّحم ، لأنّ اللّه عزّ وجلّ يقول : أُولئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ « 9 » . قال : فخرج عمرو وله صراخ من بكائه وهو يقول : هلك من قال برأيه ، ونازعكم في الفضل والعلم . عيون الأخبار ، العلل : عن ابن المتوكّل ، عن السعدآبادي ، عن البرقي ( مثله ) . من لا يحضره الفقيه ، مجمع البيان : وروي عن عبد العظيم الحسني ( مثله ) . « 10 »

--> ( 1 ) - قال ابن الأثير في النهاية : 3 / 386 « اليمين الغموس . . . » هي اليمين الكاذبة الفاجرة ، كالّتي يقتطع بها الحالف مال غيره ، سمّيت غموسا ؛ لأنّها تغمس صاحبها في الإثم ، ثمّ النار . ( 2 ) - آل عمران : 77 . ( 3 ) - آل عمران : 161 . ( 4 ) - التوبة : 35 . ( 5 ) - الفرقان : 72 . ( 6 ) - من العيون . ( 7 ) - البقرة 283 . ( 8 ) - وعنه عليه السلام : « مدمن الخمر كعابد وثن » ، الكافي : 6 / 243 ضمن ح 1 . ( 9 ) - الرعد : 25 . ( 10 ) - 1 / 285 ح 24 ، 1 / 285 ح 33 ، 391 ، 3 / 563 ، 3 / 39 . عنها الوسائل : 11 / 252 ح 2 . وأخرجه في البحار : 47 / 19 ح 13 عن العيون ، وفي ج : 79 / 6 ح 7 عن العيون والعلل ، وفي الوافي : 5 / 1052 ح 10 عن الكافي والفقيه ، وفي البرهان : 4 / 252 ح 1 عن الكافي . وأخرج قطعة منه في نور الثقلين : 3 / 335 ح 71 عن العيون .